L'ONU ET LES CONSEQUENCES DES TRAVAUX DU CNA

Durant la troisième session du Mécanisme d'Expert sur les Droits des Peuples Autochtones à l'ONU, le CNA a présenté un dossier sur les biens confisqués des Arméniens, je vous informe ici d'une déclaration du vice-premier ministre Bulent Arinc relativement à ce dossier.

Le dossier en question sera mis en ligne prochainement. (affaire à suivre)

Rappel : Le Conseil National d'Arménie Occidentale (CNA) défend les Droits des Arméniens d'Arménie Occidentale devant les instances internationales.

Traduction automatique

Vice-Premier ministre turc promet de revenir les minorités immobilier
00:10
Analitika. A. Ua . Lors d'un dîner avec les représentants des minorités nationales vivant en Turquie, vice-Premier ministre Bulent Arinc a déclaré que le retour des biens confisqués est un "devoir" des autorités turques.
"ARINC a dit très clairement: je ne peux déclarer fermement que le retour des biens saisis domaines illégalement est de notre devoir - en conversation avec l'Arménien de service de Radio Liberty (Radio Azatutyun") a déclaré à la rédaction publiée dans le Istanbul quotidien The Marmara Robert Atechyan soulignant. - C'était un mot très important qui a été dit publiquement, "- a ajouté Atechyan.
"Bulent Arinc dire en général que nous tous, qu'ils soient musulmans ou chrétiens, ont conjointement mis en place en Turquie. Il s'agissait d'une observation importante »- suite Atechyan.
Selon lui, Arinc a également parlé des changements législatifs qui permettent aux institutions de la minorité de tirer profit de ses biens. Avant qu'il ne pouvait faire que l'establishment turc.
Selon le rédacteur en chef de Marmara, est très important pour la communauté arménienne. "Il est très important. À mon avis, il est encore plus important que le retour de nos noms, parce que nos autorités nationales ont des terrains vacants ou vieux bâtiments délabrés et les successions à démolir et à leur place devrait être construit de grands complexes modernes, y compris les centres commerciaux, des hôtels , les salons du théâtre. Et cela est censé apporter des bénéfices très grande à nos autorités nationales.
Selon Atechyana, Bulent Arinc mentionnés visite, parfait dans le arménienne Saint-Prkich Hospital "(" Saint-Sauveur »). «Il était très surpris par ce que j'ai vu, a été profondément impressionné. Il a été la première fois dans sa vie était à l'hôpital, où tout le monde sourit, ce qui signifie que l'hôpital se porte bien. "
Le dîner a été suivi par plus de 160 représentants des institutions des minorités nationales.
La participation de la partie arménienne, selon Atechyana était assez représentative. «Au nom du Patriarche - Le Seigneur des Aram, au nom de la communauté - Président du conseil d'administration de l'hôpital national" St. Prkich "Petros connu membres de la communauté Shirinoglu, présidents des conseils de district des églises.
Selon Atechyana, en Turquie il ya plus de 600 institutions des minorités nationales, et cette unité avec tous est une priorité du gouvernement actuel de la Turquie.
Source: Radio Liberté

http://translate.google.fr/translate?hl=fr&sl=ru&u=http://analitika.at.ua/&ei=R2d3TIGMFdK74gbHitDUBg&sa=X&oi=translate&ct=result&resnum=1&ved=0CCYQ7gEwAA&prev=/search%3Fq%3Danalitika.at.ua%26hl%3Dfr%26prmd%3Dv

Pas gentil l'Azerbaïdjan avec le Conseil National des Arméniens d'Arménie Occidentale

http://www.docip.org/gsdl/collect/cendocdo/index/assoc/HASH01de/c5d9ded2.dir/EM10azerbaidjan061.pdf#search="Azerbaijan"



Page 1
La déclaration de la délégation de la République d'Azerbaïdjan La troisième session du Mécanisme d'Experts sur les droits des peuples autochtones 13/07/2010. M. le président, Hier, la délégation de l'Azerbaïdjan a soulevé un point de l'ordre de vous demander, Monsieur le Président, d'appliquer la règle de procédure et de certaines attirer votre attention sur les violations et les mauvais usages du mandat du Mécanisme d'experts sur le Droits des peuples autochtones, qui a malheureusement été ignorées. En tant que mécanisme subsidiaire du Conseil des droits de l'homme, le Mécanisme d'experts a un mandat précis qui est de fournir une expertise thématique au Conseil sur la droits des peuples autochtones. Le champ d'application de ce mandat a été clairement définie par la Résolution du 14 HRC A/HRC/6/36 Décembre 2007. Par conséquent, cette évidence ne doit pas l'objet d'abus ou détournement par certains intervenants, de désinformation ou d'induire en erreur communauté internationale et la prévention de telles violations se trouve sur vous estimés Experts. Nous constatons avec regret que notre droit légitime à une demande de motion d'ordre a été si- appelé remplacé par le "point de clarification» de la définition que nous ne pouvions trouver dans les règles de procédure Assemblée générale, à laquelle le Mécanisme d'Experts est un sujet trop.

Maintenant, nous voudrions faire quelques remarques sur la déclaration faite hier par le Représentation du Conseil National des Arméniens d `Occidentale Arménie. Première de tout ce que nous tenons à souligner que la résolution 1996/31 du Conseil économique et social sur consultatif entre les Nations Unies et les organisations non gouvernementales relation définit clairement que l'intérêt, la pertinence et la capacité de contribution des ONG
Page 2
ceux qui n'ont pas un statut consultatif auprès du Conseil économique et social, qui dans ce cas est Représentation du Conseil National des Arméniens d `Armenie Occidentale doit être examinée. Le deuxième point est que l'ignorance du sujet de discussion de la session devrait être évitée. Nous avons vu que les ONG susmentionnée en ignorant et en évitant l'objet de la dans chaque session de l'expert Mécanisme vise délibérément les pays spécifiques ainsi les abus et les met en danger la portée du mandat du Mécanisme d'experts qui lui sont confiées par le Conseil. Cela dit ci-dessus la délégation de l'Azerbaïdjan saisit cette occasion une fois de plus à exprimer son plein appui aux travaux et le mandat de l'Expert Mécanisme sur les droits des peuples autochtones. Je vous remercie Mr.Chairperson

Rechercher le discours de Monsieur Arménag APRAHAMIAN

http://www.docip.org/gsdl/cgi-bin/library?e=d-01000-00---off-0cendocdo--00-1--0-10-0---0---0prompt-10---4-------0-1l--11-fr-50---20-preferences---00-3-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00&a=d&c=cendocdo&cl=CL2.2.2.3.3

Արևմտյան Հայաստանի Ազգային Խորհրդի Հռչակագիրը` հիմնված ՄԱԿ-ի բանաձևի վրա

http://www.armar.am/?p=55450

Stanislav Tarasov: Ankara prépare une opération «Zurich-2"
Collage: une REGNUM

A Bakou, comme l'Arménie accusant d '«échec de sa politique étrangère." Une autre raison pour cela était d'une déclaration du Président de l'Arménie Serge Sarkissian dans une interview au magazine ukrainien "Profil". Président de l'Arménie a déclaré que «sans conditions préalables, son initiative pour le règlement des relations avec la Turquie a été l'une des étapes les plus difficiles de sa vie." Cela est vrai, parce que jusqu'à maintenant dans la classe politique arménienne il n'y a pas une vue unique et les évaluations de l'importance de la signature des protocoles de Zurich sur Octobre 11 années dernières. Serge Sarkissian était alors entrée à la gorge »de la chanson nationale», parce que les Arméniens connu dans mon temps un grand nombre de tragédies, d'une mémoire bien développées historiques. Qu'elle les s'agita sur des arguments non seulement sur les options pour le règlement du problème du Karabakh, mais aussi sur la construction des différents projets possibles futures frontières de l'Etat.

Cela a créé de la Turquie - et pas seulement elle - le sentiment de revendications territoriales de l'Arménie. Ainsi, en signant des protocoles avec les Ankara Zurich, Erevan a résumé un trait sur leur passé, déclarant une nouvelle voie dans la politique étrangère régionales. Par conséquent, les arguments, par exemple, le président du Parti socialiste progressiste de l'Arménie (FESP) Rustam Shahsuvarova que «les autorités arméniennes, dès le départ ne serait pas normaliser les relations avec la Turquie, que pour eux« le processus dès le départ a été l'action piarovsky "ne valent pas Penny. Soyez dans la politique de Bakou-voyants, ils n'auraient certainement utiliser cette situation pour augmenter le prestige politique de l'Azerbaïdjan, pour attirer les sympathies politiques de la communauté mondiale. Cependant, Bakou doit fournir une pression incroyable sur Ankara, s'opposant à la ratification des protocoles de Zurich, bien qu'ils ne contiennent pas de conditions préalables.

Mais l'ironie est que les intérêts d'une certaine partie de l'opposition arménienne et azerbaïdjanaise du fonctionnaire appariés pour des raisons tactiques. Ce n'est pas par hasard, certaines forces en Arménie, a accusé le président Serge Sarkissian est presque une trahison nationale ». Il vint même au point que le chef du Congrès national arménien, le premier président d'Arménie Levon Ter-Petrossian a déclaré que «Serge Sarkissian ... reste de leur sort et de tenter sa chance à Moscou ou à Ankara. Pourquoi? Il s'avère que, parce que, selon Levon Ter-Petrossian, à la somme du Caucase »de la-turc-azéri format de Russie, qui remplacera le Groupe de Minsk de l'OSCE et de jouer en leur faveur "de la carte Karabakh. Soit dit en passant, et l'Azerbaïdjan expert Rasim Musabekov invite également à faire avant le sommet de l'OSCE à Astana Décembre ", a reconnu la faillite du groupe de Minsk de l'OSCE".

Mais les événements dans la région sont en développement tout de même dans un scénario différent. Il n'est pas un hasard la tête de l'Arménie Serge Sarkissian a déclaré dans une interview au magazine ukrainien a déclaré que, attend désormais en Turquie sera "le pouvoir politique ou des dirigeants qui sont prêts à être« volonté politique »dans ce cas. Combien de temps ce processus d'incubation? À cet égard, le politologue Rasim Bakou Agayev a exprimé sa confiance que «le principe du blocus, qui est utilisé par tous les pays contre un autre pays, tôt ou tard se termine et ne produisent pas toujours le résultat souhaité." Selon lui, "neuregulirovannnost conflit du Karabakh et son attachement aux relations turco-arméniennes ont commencé à interférer avec la mise en œuvre de plans stratégiques pour la Turquie. Par conséquent, la Turquie devra mettre au point le processus de négociation avec l'Arménie ou de ratifier les protocoles. " Cette Agayev Rasim suggère que «la Turquie préférerait une solution progressive de cette question et fera quand elle a permis que la situation politique intérieure." Cela peut se produire au printemps de l'année prochaine, avant les élections législatives en Turquie.

Des mesures concrètes dans ce sens ont déjà été réalisés. Récemment, la première fois en 95 ans à la célèbre Hache Surb sur l'île d'Akhtamar dans l'est de la Turquie, qui s'est tenue le service divin, pour lequel, tel que rapporté par les médias turcs, réunis autour de quatre mille pèlerins, pour la plupart des Arméniens de Turquie. Réalisé sous la liturgie patriarche de Constantinople, archevêque Aram Ateshyan. Il est difficile de ne pas être d'accord avec l'avis du journal, qui croit Sabah que cette action était "cassé un tabou de longue date," peut être "un tournant dans les relations entre Ankara et Erevan.

Auparavant, les autorités turques en raison des différends fondamentaux historiques généralement supprimé du fait de la résidence historique des Arméniens en Turquie. Maintenant, les ruines de monuments de commencer à récupérer les pages de l'histoire arménienne. Il est donc difficile de s'entendre avec certains scientifiques que politiques arméniens Ankara a ainsi avoir tenté de «détourner l'attention mondiale de la situation avec le patrimoine culturel arménien dans l'historique Arménie occidentale". Au contraire - elle a été élevée à cette question hautement prioritaire. En outre, lorsque lors d'une conférence de presse à Istanbul sur le sommet des États turcophones Premier ministre turc Recep Tayyip Erdogan a déclaré que, en réponse à l'autorisation pour la Liturgie de l'Eglise arménienne, son état a le droit de s'attendre à la même tolérance des autres religions. " Si nous acceptons la proposition que l'utilisation du facteur arménien, la Turquie appelle donc l'Europe à la tolérance, il est une tentative de jouer publiquement la question arménienne "dans leur propre intérêt au niveau des grandes politiques européennes.
Récemment, le président turc Abdullah Gul a envoyé une lettre de félicitations au Président de l'Arménie Serge Sarkissian à l'occasion du 19e anniversaire de l'indépendance de l'Arménie. Président de la Turquie a souligné la solution des conflits dans la région, et atteindre ainsi la création d'civilisée des relations de bon voisinage. De son côté, l'ambassadeur d'Arménie en Russie, ex-Président du Parlement du Haut-Karabakh république non reconnue, Oleg Yesayan a exprimé l'espoir que le processus de Zurich n'est pas complètement interrompue, mais il s'est arrêté. Selon lui, "les présidents de la Turquie et l'Arménie a été rendu extrêmement difficile, un peu hardie, mais nécessaire étape."
Il appartient à la deuxième étape vers l'autre, qui pourrait bientôt suivre. Ankara a été la préparation d'une opération de "Zurich-2.


Подробности: http://translate.googleusercontent.com/translate_c?hl=fr&ie=UTF-8&sl=ru&tl=fr&u=http://www.regnum.ru/news/fd-abroad/armenia/1328607.html&rurl=translate.google.fr&twu=1&usg=ALkJrhgP_rUgbxDk02ShCEyYxmMM1-x1ow#ixzz10QL80QzY
Любое использование материалов допускается только при наличии гиперссылки на ИА REGNUM

Européens comprendre si il ya l'intolérance en Azerbaïdjan?
Analitika. A. UA . Commission européenne contre le racisme et l'intolérance (ECRI), Conseil de l'Europe va préparer un rapport sur l'Azerbaïdjan.
Selon le service de presse du Conseil de l'Europe, pour préparer le rapport de la délégation de la Commission a été en Azerbaïdjan du 27 Septembre Octobre to 1.
la visite de la délégation qui s'est tenue à Bakou Lankaran rencontre avec et les chefs des ministères, des fonctionnaires, responsables d'ONG sur l'homme et des droits des minorités nationales. Au cours de "représentants de la Commission d'examiner le processus de transformation en recommandations Azerbaïdjan réalité faite par l'ECRI dans le précédent rapport de 2007» - dit signalé.
Notez qu'après le nettoyage ethnique de masse, organisée par l'Azerbaïdjan au début des années 90, la commission est probable qu'il n'y a pas de problème avec le racisme et l'intolérance: est le plus grand nationaux en minorité face à 400.000 Arméniens d'Azerbaïdjan ont longtemps expulsé. Il NEWS.am

Le Courrier ACP - No. 173 - Peuples Autochtones - Reportages Tanzanie (Commission Européenne, Janvier-Février 1999, 110 pages)

http://nzdl.sadl.uleth.ca/cgi-bin/library?e=d-00000-00---off-0tulane--00-0--0-10-0---0---0prompt-10---4-------0-1l--11-en-50---20-about---00-0-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00&a=d&c=tulane&cl=CL3.8&d=HASH0176d88762b4ec8f85649cc9.5.5

CONFERENCE MONDIALE SUR LES PEUPLES AUTOCHTONES EN 2014 A L'ONU

AVEC LA PARTICIPATION DU CONSEIL NATIONAL DES ARMENIENS D’ARMENIE OCCIDENTALE A LA VEILLE DE LA COMMEMORATION DES 2 MILLIONS DE VICTIMES ARMENIENNES DU GENOCIDE TURC DE 1894 A 1923

http://daccess-dds-ny.un.org/doc/UNDOC/GEN/N10/636/35/PDF/N1063635.pdf?OpenElement


Décide d’organiser en 2014 une réunion plénière de haut niveau de l’Assemblée générale, qui sera nommée Conférence mondiale sur les peuples autochtones, pour permettre un échange de vues et de pratiques de référence sur la réalisation des droits des peuples autochtones, y compris en vue d’atteindre les objectifs de la Déclaration des Nations Unies sur les droits des peuples autochtones,
et invite le Président de l’Assemblée générale à tenir des consultations ouvertes à tous avec les États Membres et avec les représentants des peuples autochtones dans le cadre de l’Instance permanente sur les questions autochtones, ainsi qu’avec le Mécanisme d’experts sur les droits des peuples autochtones et le Rapporteur spécial, en vue de déterminer les modalités de cette réunion, notamment de la participation des peuples autochtones à la Conférence;

Media: Ahmed Davutoglu a reconnu la tragédie des Arméniens
Analitika. A. UA . Turc des Affaires étrangères Ahmed Davutoglu ministre lors de sa visite aux États-Unis a permis à elle-même certaines applications inattendues. Lors d'un discours devant les étudiants et les professeurs de l'Université de Georgetown, il a parlé publiquement pour la première la possibilité de protocoles turco-arménienne sans lien avec la question du Karabakh. Toutefois, en supposant que l'ouverture de la frontière pour parvenir à un accord entre les Arméniens et les Azerbaïdjanais, il en même temps dit que Ankara va certainement tomber la barrière de nouveau, si à l'avenir des alliés Bakou que quelque chose ne convient pas. Ainsi, Ankara admettre ouvertement qu'il accepte l'ouverture de la frontière comme un instrument de spéculation politique, et un moyen d'exercer une pression sur l'Arménie.
"Même si le procès-verbal sera ratifié sans-azerbaïdjanais accord arménien, en cas d'aggravation de la situation en Turquie se ferme à nouveau la frontière», - Ahmed Davutoglu. Dit, il s'avère que pour les Turcs à la porte de frontière - jouet. Aujourd'hui, ouvrir, fermer et changer notre demain esprits ... Et pourtant dans le texte des accords de Zurich, il n'y a pas de mot que le document peut perdre sa force dans le cadre de manifestations liées aux intérêts des tiers. Les documents ne disent pas, et la volonté d'Erevan à reconsidérer l'évaluation historique des événements de 1915. Mais malgré cela, le ministre des Affaires étrangères de la Turquie a déplore le fait que "l'Arménie de la Cour constitutionnelle a décidé que la règle de la création d'une commission d'historiens qu'il était important pour Ankara." Ainsi, le ministre turc à nouveau attribué l'échec de la "diplomatie du football" sur les épaules des dirigeants arméniens. Mais si c'est vraiment le cas, alors qu'est-ce que le Karabakh? Si seulement quelqu'un dans le monde croyait qu'il était coupable d'Erevan dans le processus de freinage, la Turquie ne serait pas obligé de justifier et d'en déterminer les prochaines étapes de l'avancement des négociations arméno-azerbaïdjanaises.
Et pourtant, curieusement, en accusant les Arméniens de la "rigidité" dans l'évaluation des événements historiques, Davutoglu sa part est prêt à reconsidérer l'attitude "de la tragédie que les Arméniens appeler un génocide." "Avant de parler sur le thème des événements du début du XX siècle nous avons rejeté, mais maintenant nous ne nions pas qu'à cette époque en Turquie avec les Arméniens vraiment événements tragiques ont eu lieu. Il ya dix ans on ne pouvait pas discuter librement de la question arménienne en Turquie. Mais maintenant, ce possible, et la question arménienne d'intérêt à tous "- a déclaré le ministre a appelé. Actions Jeunes turcs gouvernement contre les Arméniens, il" une erreur, qu'il n'ya pas de point de faire des excuses ". "Si vous étiez effectivement admis aucune erreur, quelque chose qu'ils disent," - a déclaré le chef du ministère turc des Affaires étrangères.
Davutoglu se contredit. D'une part, il a dit que les événements de 1915 ne peuvent pas être des excuses, d'autre part, la personne présente des arguments qui peuvent apparaître comme un "circonstances atténuantes" commis des crimes contre les Arméniens. "Il faut garder à l'esprit que les victimes de l'anarchie est devenue non seulement les Arméniens . C'est une période où la loi et l'ordre étaient absentes dans toute la Turquie. En outre, au cours de la même en 1915 environ 250.000 Turcs ont été tués dans une seule des fronts, parmi lesquels se trouvait mon grand-père, "- a déclaré Davutoglu. Ainsi, au lieu de "la défense de« ministre »à l'offensive" en donnant les Arméniens responsable de la mort de son grand-père. Plus d'informations - plus. Dans la tragédie des Arméniens par le ministre turc se reproche essentiellement que les Arméniens qui ont osé soulever la question de l'expansion de leurs droits. "Des problèmes ont surgi en raison de renforcer le mouvement nationaliste lors de l'effondrement de l'Empire ottoman," -. La conclut jeunes aussi des Turcs, il ne s'avère pas à blâmer. Davutoglu Ils, selon le ministre, les Arméniens était aimé et respecté à savoir. "Seul un an avant les événements, 1914, les Arméniens de Turquie, a occupé des postes ministériels, ont été membres du Parlement, les ambassadeurs de plusieurs capitales européennes. Les personnes les plus riches de l'Empire ottoman ont été les Arméniens et les Grecs "- assure un petit-fils qui a été tué à l'avant arménienne, Asker. Dans ce Davutoglu, bien sûr, ne mentionne pas ce que devenaient ces mêmes ministres, députés et ambassadeurs, et où sont la propriété de grec et arménien capitalistes.
Accents performances Ahmed Davutoglu à la Georgetown University a montré que la diplomatie turque est de revoir sa tactique. Ankara a finalement rejeté les tentatives absurde de nier les crimes commis par des Jeunes-Turcs du gouvernement. Les massacres et déportations de la population indigène de l'Arménie occidentale, les Turcs ne seront pas bientôt disant génocide. Néanmoins, le progrès est impossible de ne pas remarquer. Mais il serait naïf de croire que ces changements sont dictés par la noblesse de M. Erdogan et sa bonne volonté. Plus à avril, plus sera entendu dans la bouche des dirigeants du mot turc pour "tragédie arménienne» et «erreurs des dirigeants précédents." C'est le meilleur moyen de détourner l'attention de l'objet de la reconnaissance internationale du génocide arménien. Oui, et la visite de Ahmed Davutoglu, au cours de laquelle a exprimé son annonce surprise a été largement dictée par l'aspiration à empêcher la discussion sur la reconnaissance du génocide.
C'est le premier voyage à l'S. fonctionnaires turcs U. après les élections de Novembre récente dans le S. Congrès américain. Projet relatif à un 252-ème résolution sur le génocide bientôt perdre de la puissance, et d'origine arménienne du Congrès pro cadence de nouvelles re-préparer un document d'un même contenu et le faire à travers la commission des relations étrangères. Davutoglu pas un secret que le but de sa mission à Washington est l'échec des efforts pour développer une nouvelle résolution sur le génocide. Aux États-Unis, il a rencontré non seulement avec les dirigeants du lobby turc, mais aussi avec un groupe de députés et sénateurs. Vous devriez accorder une attention particulière au fait que le ministre turc a demandé à son ambassadeur Namik Tan organiser une rencontre avec le président de la commission des affaires étrangères du Sénat par John Kerry, a été co-auteur de presque toutes les initiatives en faveur d'origine arménienne et est un fervent partisan de l'adoption de la Résolution 252. Cette réunion a eu lieu. Je me demande si Kerry mit à becqueter les diplomates turcs inventé l'appât, de croire en leur capacité de façon indépendante arrivent à la repentance? Yerkanian Artem, New Era

СМИ: Ахмед Давутоглу признал трагедию армян
Analitika . at . ua . Министр иностранных дел Турции Ахмед Давутоглу в ходе своего визита в США позволил себе несколько неожиданных заявлений. Во время выступления перед студентами и преподавателями Джорджтаунского университета он впервые публично высказался о возможности ратификации армяно-турецких протоколов без увязок с карабахским вопросом. Однако, допустив открытие границы до достижения согласия между армянами и азербайджанцами, он в то же время заявил, что Анкара непременно вновь опустит шлагбаум в случае, если в дальнейшем бакинских союзников что-то не устроит. Таким образом, официальная Анкара открыто признается в том, что воспринимает вопрос открытия границы как инструмент политических спекуляций и способ оказания давления на Армению.
"Даже если протоколы будут ратифицированы без армяно-азербайджанского соглашения, в случае обострения ситуации Турция опять закроет границу”, — заявил Ахмед Давутоглу. Выходит, для турок шлагбаум на границе — игрушка. Сегодня откроем, завтра передумаем и закроем... А между тем в тексте цюрихских соглашений нет ни слова о том, что документ может утратить силу в связи с событиями, касающимися интересов третьей стороны. В протоколах не говорится и о готовности Еревана пересмотреть историческую оценку событий 1915 года. Но несмотря на это, глава внешнеполитического ведомства Турции выразил сожаление в связи с тем, что "Конституционный суд Армении принял решение, которым исключил создание комиссии историков, что было важным для Анкары”. Таким образом, турецкий министр вновь возложил ответственность за провал "футбольной дипломатии” на плечи армянских лидеров. Но если б это действительно было так, то при чем тут тогда Карабах? Если бы хоть кто-то в мире поверил в то, что именно Ереван виновен в торможении процесса, Анкара не была бы вынуждена оправдываться и обусловливать свои дальнейшие шаги прогрессом армяно-азербайджанских переговоров.
И тем не менее любопытно, что, обвиняя армян в "недостаточной гибкости” в оценке исторических событий, Давутоглу со своей стороны выражает готовность пересмотреть отношение "к трагедии, которую армяне называют геноцидом”. "Если раньше разговор на тему о событиях начала XX века нами отвергался, то теперь мы не отрицаем, что в тот период в Турции с армянами действительно произошли трагические события. Десять лет назад вы не смогли бы свободно обсуждать в Турции армянский вопрос. Но сейчас это возможно, и армянская тема интересна всем”, — заявил министр. Действия младотурецкого правительства в отношении армян он назвал "ошибкой, которой нет смысла искать оправдания”. "Если на самом деле были допущены какие-либо ошибки, то о них нужно говорить”, — заявил глава турецкого МИД.
Давутоглу противоречит сам себе. С одной стороны, он говорит, что событиям 1915 года нельзя искать оправдания, с другой стороны, лично приводит аргументы, способные выглядеть в качестве "смягчающих обстоятельств” совершенного в отношении армян преступления. "Следует иметь в виду, что жертвами беззаконий становились не только армяне. Речь идет о периоде, когда закон и порядок отсутствовали на всей территории Турции. Кроме того, в течение того же 1915 года около 250 тысяч турок погибли только на одном из фронтов, в числе которых был и мой дед”, — сказал Давутоглу. Таким образом, вместо того чтоб "обороняться”, министр "переходит в наступления”, возлагая на армян ответственность за гибель своего деда. Дальше — больше. В трагедии армян турецкий министр по сути обвиняет самих же армян, посмевших поднять вопрос о расширении своих прав. "Проблемы возникли из-за активизации националистических движений во время развала Османской империи”, — заключает Давутоглу. Младотурки же, выходит, не виноваты. Они, если верить министру, армян любили и уважали. "Всего лишь за год до событий, то есть в 1914 году, армяне в Турции занимали министерские посты, были депутатами парламента, послами в ряде европейских столиц. Самыми богатыми людьми в Османской империи были армяне и греки”, — заверяет внук убитого на армянском фронте аскера. При этом Давутоглу, конечно же, не упоминает о том, что стало с теми самыми министрами, депутатами и послами и куда подевалось имущество армянских и греческих капиталистов.
Акценты выступления Ахмеда Давутоглу в Джорджтаунском университете свидетельствуют о том, что турецкая дипломатия пересматривает свою тактику. Анкара окончательно отказалась от бессмысленных попыток отрицания преступлений, совершенных младотурецким правительством. Массовые убийства и депортацию коренного населения Западной Армении турки еще не скоро назовут геноцидом. И тем не менее прогресс невозможно не заметить. Однако было бы наивным полагать, что перемены эти продиктованы благородством Эрдогана и его доброй волей. Чем ближе к апрелю, тем чаще будут звучать в устах турецких лидеров слова об "армянской трагедии” и "ошибках прежних правителей”. Это лучший способ отвлечь внимание от темы международного признания факта геноцида армян. Да и сам визит Ахмеда Давутоглу, в ходе которого прозвучали неожиданные заявления, был во многом продиктован именно стремлением воспрепятствовать обсуждению вопроса о признании геноцида.
Это первая поездка в США турецкого официального лица после прошедших в ноябре выборов в американский Конгресс. Проект касающейся геноцида 252-й резолюции скоро потеряет силу, и проармянским конгрессменам новой каденции предстоит заново подготовить документ аналогичного содержания и провести его через комитет по международным отношениям. Давутоглу не скрывал, что целью его вашингтонской миссии является провал усилий, направленных на разработку новой резолюции по геноциду. В Соединенных Штатах он провел встречи не только с лидерами турецкого лобби, но и с группой конгрессменов и сенаторов. Стоит обратить особое внимание на то, что турецкий министр просил своего посла Намика Тана организовать ему встречу с председателем комитета по международным делам Сената Джоном Керри, который был соавтором почти всех проармянских инициатив и является убежденным сторонником принятия 252-й резолюции. Встреча эта состоялась. Интересно, клюнул ли Керри на придуманную турецкими дипломатами наживку, поверив в их способность самостоятельно прийти к покаянию? Артем Ерканян, Новое время

http://www.armar.am/?p=57975


«Ամեն ինչ պետք է անել, որ աշխարհն ընդունի ՄԱԿ-ի կողմից ճանաչված մեր իրավունքները»

2004թվականին ստեղծված Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգային Խորհուրդն այն միակ կազմակերպությունն է, որ գրանցված է Միավորված Ազգերի Կազմակերպությունում և այդ հեղինակավոր կազմակերպության բարձր ամբիոնից ակտիվորեն պաշտպանում է Արևմտյան Հայաստանի հայերի, որպես այդ տարածքների բնիկ ժողովրդի իրավունքները:
«ՄԱԿ-ի անդամ պետությունների առաջ մենք դնում ենք Արևմտյան Հայաստանի իրական տիրոջ` բնիկ հայ ժողովուրդի իրավուքների պաշտպանության հարցն ու ներկայացնում մեր արդարացի պահանջները: Ամեն ինչ պետք է անել, որ աշխարհն ընդունի ՄԱԿ-ի կողմից ճանաչված մեր իրավունքները: ՄԱԿ-ում մենք Թուրքիային ու Ադրբեջանին ներկայանում ենք հենց ա’յդ իրավունքներով», -ArmAr.am-ի հետ զրույցում ասաց Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգային Խորհրդի հիմնադիր նախագահ Արմենակ Աբրահամյանը:
Ի դեպ, 2007 թվականի սեպտեմբերի 13-ին ՄԱԿ-ն ընդունեց «Բնիկ ժողովուրդների իրավունքների մասին» հռչակագիր, որը դժբախտաբար, դեռ շարունակում է գրեթե անծանոթ մնալ հայ իրականությանը: Միակ հայկական կազմակերպությունը, որն արձագանքեց Հռչակագրին և գրանցվեց ՄԱԿ-ում, Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգային Խորհուրդն էր:
Ազգային Խորհրդի պատվիրակները մշտապես գործուն մասնակցություն են ունենում ՄԱԿ-ի փորձագիտական խմբերում:
Դեկտեմբերի 6-ից-10-ը Ժնևում տեղի է ունենալու ՄԱԿ-ի Մտավոր սեփականության, գենետիկ ռեսուրսների, ավանդական գիտելիների ու բանահյուսության միջկառավարական հանձնաժողովի 17-րդ նիստը: Այս նիստի աշխատանքներին ևս ակտիվորեն մասնակցում է Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգայի Խորհրդի պատվիրակությունը:
Ազգային Խորհրդի նախագահ Արմենակ Աբրահամյանի փոխանցմամբ, ինքը հանդես է գալու հայտարարությամբ, առաջարկելով` ընդունել հատուկ կոնվենցիա, որով հետայսու պաշտպանված կլինեն բնիկ ժողովուրդների մշակույթը, գենետիկ ռեսուրսները, բանահյուսությունը: Ինչպես նկատում է Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգային Խորհրդի նախագահը, կոնվենցիայի ընդունումը խիստ կարևոր է, քանզի վերջինիս կատարումը պարտադիր է ՄԱԿ-ի անդամ պետությունների կողմից. «Նրանք պարտավոր են հարգել այդ կոնվենցիաները, հակառակ դեպքում բնիկ ժողովուրդներն իրավունք ունեն դիմել միջազգային դատարան` սեփական իրավունքները պաշտպանելու համար»:
Ի դեպ, նկատենք, որ տարածաշրջանային և ոչ մի երկիր հրավիրված չէ մասնակցելու ժնևյան համաժողովին: Եվ կարևոր փաստ է, որ այդ հեղինակավոր կառույցի աշխատանքներին ՄԱԿ-ում գրանցված անդամի իրավունքով մասնակցում է Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգային Խորհուրդը , հերթական հնարավորությունն ունենալով բարձրաձայնելու Արևմտյան Հայաստանի հայերի մշակութային ժառանգության պահպանության հարցերը:
Տեղեկացնեք, որ հանձնաժողովի 15-րդ և 16-րդ նիստերի ժամանակ, որ տեղի է ունեցել 2010-ի մայիս- հունիս ամիսներին, հստակ արձանագրվել է, որ բնիկ ժողովուրդների մշակութային արժեքները համայն մարդկության հարստությունն են, և որ պետք է արժանապատվորեն վերաբերվել ու պահպանել բնիկ ժողովուրդների մշակութային արժեքները: Նշվել է, որ բնիկ ժողովուրդների մշակութային ժառանգության պաշտպանությունը պետք է իրականացվի բնիկ ժողովուրդների մասին իրավունքների հիման վրա:
Հանձնաժողովը նաև արձանագրել է, որ բնիկ ժողովուրդների մշակութային արժեքներրի պաշտպանությունը պետք է ինքնանպատակ չլինի, այլ պետք է միտված լինի բնիկ ժողովուրդների հույսերի ու ձգտումների արտահայտմանն ու իրականացմանը, նպաստելով նրանց` ազգային, տարածքային եւ քաղաքական խնդիրների լուծմանը:
Մեր հայրենիքը` Արևմտյան Հայաստանը, շարունակում է բռնազավթված մնալ Թուրքիայի կողմից, թուրք ոճրագործը 95 տարի շարունակ ջանացել է հայի հետքն իսպառ ոչնչացնել իր իսկ բնօրրանում, իսկ ինչ էլ չի հասցրել` սեփականել է:
Այսօր կան իրավական բոլոր հիմքերը մեր սեփականությանը, մեր ունեցվածքին տեր կանգնելու, միջազգային կառույցներում ներկայացնելու և պաշտպանելու մեր պատմական իրավունքները:
Շնորհիվ Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգային Խորհրդի հայ ժողովրդի պահանջատիրության ձայնն այսօր հստակ ու վճռականորեն հնչում է միջազգային ատյաններում:
ArmAr.am

http://www.armar.am/?p=58052

Արմենակ Աբրահամյան. ‹‹Մենք չպետք է թույլ տանք, որ յուրացվեն դարերով ստեղծած մեր արժեքները››

ArmAr.am էլեկտրոնային օրաթերթը տեղեկացրել է, որ դեկտեմբերի 6-ից-10-ը Ժնևում տեղի է ունենում ՄԱԿ-ի Մտավոր սեփականության, գենետիկ ռեսուրսների, ավանդական գիտելիների ու բանահյուսության միջկառավարական հանձնաժողովի 17-րդ նիստը:

Նիստի աշխատանքներին ակտիվորեն մասնակցում է Միավորված Ազգերի Կազմակերպությունում գրանցված Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգային Խորհրդի պատվիրակությունը` Խորհրդի նախագահ Արմենակ Աբրահամյանի գլխավորությամբ:

Ազգային Խորհրդի նախագահ Արմենակ Աբրահամյանը մի շարք ելույթներ է ունեցել, ներկայացնելով` որպես բնիկ ժողովուրդ Արևմտյան Հայաստանի հայերի դիրքորոշումները: Ներկայացվել են առաջարկություններ մի շարք հոդվածների առնչությամբ:

Ժնևից Արմենակ Աբրահամյանը ArmAr.am-ին տեղեկացրեց, որ նիստին մասնակից պետությունների ներկայացուցիչները պնդել են, թե բնիկ ժողովուրդները միայն տվյալ պետության թույլատվությամբ կարող են իրացնել իրենց իրավունքները: Հակադարձ ելույթով հանդես գալով Ա. Աբրահամյանը հայտարարել է.‹‹Հայերը որ այդ տարածքների բնիկ ժողովուրդն են, ունեցել են իրենց պետականությունը: Արևմտյան Հայաստանի հայերս, որպես բնիկ ժողովուրդ, գոյություն ունենք, հետևապես, միայն մենք ենք իրավասու օգտվել բնիկ ժողովուրդներին վերապահված իրավունքներից: Մենք չպետք է թույլ տանք, որ յուրացվեն դարերով ստեղծած մեր մշակույթը, պատմությունը, մեր արժեքները››:

Արևմտյան Հայաստանի Հայերի Ազգայի Խորհրդի նախագահը հանդես է եկել հայտարարությամբ, առաջարկելով` ընդունել հատուկ կոնվենցիա, որով հետայսու պաշտպանված կլինեն բնիկ ժողովուրդների մշակույթը, գենետիկ ռեսուրսները, բանահյուսությունը: ‹‹Կոնվենցիայի ընդունումը խիստ կարևոր է, քանզի վերջինիս կատարումը պարտադիր է ՄԱԿ-ի անդամ պետությունների կողմից: Նրանք պարտավոր են հարգել այդ կոնվենցիաները, հակառակ դեպքում բնիկ ժողովուրդներն իրավունք ունեն դիմել միջազգային դատարան` սեփական իրավունքները պաշտպանելու համար»:

ArmAr.am

droits des autochtones
Les USA se rallient à la déclaration sur les droits des autochtones


http://www.kabyle.com/les-usa-se-rallient-%C3%A0-la-d%C3%A9claration-sur-les-droits-des-autochtones-14764-181210.html

http://www.lepost.fr/article/2010/12/18/2345120_victoire-les-etats-unis-soutiennent-enfin-la-declaration-des-droits-des-peuples-autochtones.html

http://www.20minutes.fr/ledirect/640821/monde-obama-approuve-declaration-droits-peuples-autochtones

La solidarité ethnique comme un instrument de guerre psychologique: les médias
Analitika. A. UA . Un moyen efficace pour réussir dans la politique internationale est la solidarité ethnique dans la population des différents pays. C'est tout un sentiment naturel de l'homme utilisé et apprécié dans les intérêts politiques du gouvernement de presque tous les États. A titre d'illustration, un extrait du livre du pape Benoît Sarnova "Staline et les écrivains:" Dans l'un des moments les plus critiques dans l'État d'Israël (je crois que c'était pendant la guerre du Yom Kippour) à Jérusalem vint à Henry Kissinger, alors secrétaire d 'Etat. Les Israéliens, bien sûr, épinglé de grands espoirs sur lui - non seulement en tant que Secrétaire d'État, mais aussi en tant que Juif: être de leurs compatriotes, il avait, à leur avis, faire un effort particulier pour s'assurer que les États-Unis a fourni à Israël dans ce mode de conflit la plupart des blagopriyatstvoyatstvovaniya. Kissinzher cette pression, par elle-même, était mécontent. Et en parlant à la Knesset (parlement israélien), a très clairement exprimé ce mécontentement. - Tout d'abord, dit-il - je suis un Américain. Deuxième - le secrétaire d'État des États-Unis. Et c'est seulement à la dernière place et la troisième, je - un Juif. - C'est vrai - Golda Meir a répondu. - Mais vous oubliez que nous avons lu de droite à gauche.
La réalité est que sans tenir compte du facteur de la solidarité ethnique dans certains cas, impossible de bien comprendre les nombreux faits de la politique internationale contemporaine.
La solidarité ethnique génétiquement liés aux populations des différents pays est un outil efficace et essentiel de la politique étrangère, étant donné que ces populations peuvent avoir une influence significative et parfois déterminante sur les politiques de leurs Etats. Par conséquent, l'étude de l'origine génétique de la population, l'identification des groupes ethniquement liés dans d'autres Etats et le renforcement de les rapprocher de l'interaction économique et politique est l'un des objectifs importants du gouvernement.
Facteur de la solidarité ethnique est particulièrement importante dans la guerre psychologique menée par l'État, se préparent à entrer en conflit militaire. Par des spécialistes de la guerre psychologique comprendre la coordination et l'utilisation de tous les moyens qui ont détruit l'ennemi la volonté de gagner, atteinte à ses possibilités politiques et économiques, l'ennemi est privé de soutien, d'aide et la sympathie de ses alliés et neutres, créés, maintenus ou désir accru de gagner son propre peuple et de ses alliés, est acquis, maintenu ou augmenté le soutien, l'aide et la sympathie des neutres.
Il semble que Etat arménien totalement l'utilisation inadéquate du facteur ethnique La solidarité dans le Karabakh guerre psychologique. Il n'y a pas une vue de la solidarité ethnique avec la diaspora arménienne, avec laquelle accorde une grande attention au renforcement et au développement de l'Etat arménien qui font beaucoup, et la solidarité ethnique avec les populations des autres États qui, bien qu'ils ne sont pas Arméniens, mais génétiquement liés à eux et sont connectés avec le peuple arménien, un destin historique. une utilisation insuffisante de ce facteur dans la guerre psychologique est une grave erreur politique. États-arménienne confronte un ennemi plus nombreux, qui a de grandes possibilités financières. Vaincre un ennemi ne peut être tout effort de sortie, avec obligatoires l'utilisation habile de tout conflit entre les groupes d'ennemis, et tout possibilités d'accroître le soutien aux alliés et neutres, y compris par la promotion de la solidarité ethnique groupes soeur de la population de ces Etats.
régime de Bakou ne pas manquer une occasion unique d'utiliser les facteurs psychologiques de la guerre du Karabakh, religieuses et ethniques la solidarité turque, qui doit recevoir une réponse adéquate des Etats arménienne. En ce qui concerne les peuples professant l'islam turc connexes, la propagande Bakou utilise à la fois des facteurs, mais en relation avec les peuples non-musulmans turcophones - le facteur de la solidarité islamique. Dans les cas où non-turques peuples musulmans sont génétiquement liés à des Arméniens et les concernent le même sort historique, l'État arménien est opportun de s'opposer à la facteur de facteur de solidarité religieuse de la solidarité ethnique.
une grande importance à gagner la guerre psychologique avec le régime de Bakou ont, y compris une origine commune et la continuité du destin historique des Arméniens avec la majorité des peuples du Caucase. Toute tentative d'arracher les Arméniens des autres peuples du Caucase non seulement contraire à l'historique et d'autres faits scientifiques, mais sont politiquement incorrectes, étant donné que d'affaiblir considérablement la position des États-arménienne et de réduire la marge de manœuvre politique. Facteur de la solidarité ethnique avec la majorité arménienne des peuples du Caucase politiquement très important, et les ignorer en tout cas impossible.
À cet égard, nous notons que la réponse à la question de savoir si les Caucasiens Arméniens dépend de ce que la définition proposée par le terme "race blanche". Si ce terme est entendu territoire toponyme dans lequel il y avait formation personnes, les Arméniens, bien entendu, ne sont pas de race blanche, que l'ethnogenèse du peuple arménien n'est pas seulement dans la région du Caucase, mais aussi dans le Plateau arménien. De même, par exemple, les Espagnols ne peut pas être appelé le peuple ibérique, juste parce que en Espagne il ya des chaînes de montagnes - les Pyrénées. Ceci, cependant, équitablement et avec respect à la plupart des autres peuples dans le Caucase, qui tirent leur origine de l'état d'Ourartou. Si le terme «race blanche» pour comprendre la communauté autochtone du Caucase, le destin historique est inextricablement liée à la région du Caucase, les Arméniens sont sans doute les Caucasiens. Donc, avant de répondre à la question de savoir si les Arméniens sont de race blanche, il est d'abord nécessaire de définir le terme.
Qu'est-ce, cependant, sont fondées sur des allégations de l'origine commune et la continuité du destin historique des Arméniens avec la majorité des personnes de race blanche? Jusqu'à présent, l'ethnogenèse des peuples du Caucase est l'objet d'un débat scientifique, mais les faits suivants peuvent être considérés comme établis et reconnus par la plupart des experts.
- Sur le VIIIème siècle avant JC documenté l'existence du génocide arménien Plateau Urartu, qui comprend le territoire de l'Arménie moderne, est de la Turquie et le nord-ouest Iran, qui depuis longtemps occupé une position dominante parmi les pays de l'Asie occidentale. union Selon certains rapports des tribus de l'Ourartou existe depuis le XIIIe siècle avant J.-C.;
- Arméniens ethniquement liés aux autochtones (indigènes) de la population des hautes terres arméniennes - Hourrites et Urartu, qui comprend un élément extrêmement puissant numériquement et culturellement appropriée du peuple arménien. En fait, le peuple arménien a été le successeur de l'histoire et la culture Urartian;
- Population de l'Ourartou, ethniquement proche Hourrites et protoarmyanam, à différentes périodes de temps de parler d'abord à la hourrite, et dans une époque plus récente - sur les langues proto-arménien.
- Le règlement de l'ancien Caucase et dans l'ethnogenèse de la majorité des peuples du Caucase de l'Ourartou joué un rôle crucial rôle.
Ces faits sont confirmés par un ensemble de données historiques et les résultats de la recherche scientifique moderne, ainsi que folk épique peuples du Caucase. A titre d'exemple, certains d'entre eux, et pour éviter les accusations de partialité ethnique, quotations et les opinions exprimées par nearmyanami scientifiques.
Notez d'abord le produit de l'historien du XIe siècle géorgienne Leonti Mroveli la vie des rois Kartli et les pères pionniers et les ancêtres », qui reflète le concept de l'origine commune de la plupart des peuples du Caucase et décrit leurs origines ethniques« hiérarchie »à la tête avec ethnarchy arménienne (directeur, chef du groupe ethnique) hAykom (hAyosom). Selon Mroveli, tous appelés à leurs peuples du Caucase sont les descendants d'un père - Targamosa (Torgoma) debout à la tête d'un arbre de la famille des peuples du Caucase, qui a remis le pouvoir à son fils aîné hAyku, qui a dirigé la lutte commune des peuples du Caucase avec les envahisseurs étrangers. Dans son travail Mroveli écrit que, après la Babel et tribaux: "... venez Targamos avec toute sa tribu, et mis en place entre les deux montagnes inaccessibles à l'homme - Ararat et Masis. Mais pas enfermer le pays d'Ararat et Masis, et divise les terres Targamos et les tribus entre leurs huit de ces personnages (et ses fils - BO): la moitié des tribus et la meilleure moitié de ses terres, il a donné hAyosa, puis a pris sept de chaque action de la dignité. Et les sept de ces frères était le seigneur et maître de Hayos.
D'après les travaux historiques Mroveli que ancestrales transférer aux peuples du Caucase est le plateau arménien, d'où ils ont migré vers le Caucase, ont reçu des parcelles de terres de son Targamosa parent. Pour ces gens Mroveli classe Arméniens, les Géorgiens (kartliytsev), des courses et makovan (Daghestan ou des peuples albanais du Daghestan habitent l'Albanie du Caucase), révolutionnaires et les arènes, se sont installés dans le Caucase oriental, et kavkasianov en vertu duquel les sources géorgiennes implicite peuples vainakh (Tchétchènes, Ingouches et batsbiytsy), et au stade initial de régler le Caucase du rôle prépondérant de l'origine ethnique entre les peuples du Caucase Mroveli attribue Arméniens. Il est intéressant de noter que cette localisation des parcelles de terre Mroveli affectés à la mythique Targamosom leurs fils, correspondent principalement à la carte moderne ethno-territoriaux de l'ancien Caucase et en Transcaucasie.
Bien entendu, les informations contenues dans le produit Mroveli, les prises non seulement à partir de sources écrites, mais aussi de la tradition orale des légendes et la mythologie, mais des données récentes suggèrent que le concept de l'origine commune des peuples du Caucase dont elles sont saisies en fonction sur une base historique bien réel. Cette conclusion est, en particulier le scientifique abkhaze GD Gamba, qui dans son article «Sur les origines de la notion historique de la XI e siècle géorgienne historien Leonti Mroveli écrit que le concept de l'unité d'origine visé Mroveli peuples du Caucase remonte à l'réellement existant est de race blanche (Nakh-Daghestan et Hurrito-Urartian) la communauté, qui, à son origine , la langue, l'histoire commune dans les premiers stades, est en effet une communauté historique unique, sur la base de ce qui a ensuite formé de nombreux peuples du Caucase moderne. G. Gamba estime que, au cœur du schéma généalogique des peuples du Caucase Mroveli mis HAYKA ethnarchy arménienne, sous le nom de l'Urartu combinés et les Arméniens. Targamos Nom, ancêtre commun visé peuples Mroveli, de l'avis de G. Gamba, remonte au titre de Togarma (ventes aux enchères, "Chambre Togarma", "Chambre Torgoma"), connu plus tard comme Little Armenia. Royaume Togarma ("Chambre Torgoma") faisait partie de l'Ourartou et pendant un temps lui a survécu. Rappelant les travaux pertinents des historiens, G. Gamba a écrit: "À l'automne de l'Ourartou, un royaume s'étendait vers l'est, incorporant une région plus Urartian. À cet égard, le nom des sources Togarma couvre l'ensemble du pays d'Ourartou. C'est ce qui explique l'utilisation des éponyme Mroveli Targamos (Togarma) que la désignation du territoire de l'Ourartou et l'érection de Targamosa (Togarma) dans «père» de ces peuples. C'est, l'ancêtre commun des peuples de la table généalogique Mroveli est "Ararat", appelé "Targamosom.
Sachant très bien quel effet ont l'idée de lutte de libération nationale, la propagande Bakou tente de tromper son propre peuple en présentant leur politique agressive, agressive et criminelle dans le conflit du Karabakh comme une lutte pour la libération de la prétendue "Azeri" terre de l '"étranger" de la population arménienne. C'est le seul moyen et le dernier à frauduleusement préparer son peuple à une guerre injuste de conquête contre les nationaux - mouvement de libération du peuple arménien. Perfect anti-science et anti-historiques, ces tentatives n'ont pas pris la peine propagandistes Bakou. arguments irréfutables dans la guerre psychologique avec le régime de Bakou dans cette affaire, indiquant autochtones Arméniens dans les montagnes arméniennes et en particulier dans le Caucase et en soutenant des données historiques, y compris l'histoire concept Mroveli des peuples du Caucase sont les résultats de la recherche génétique moderne. La nouvelle science de la généalogie de l'ADN, ou, comme on l'appelle, l'anthropologie moléculaire peut déchiffrer les données contenues dans l'un des plus instructives et prometteur pour l'étude de l'ADN - du chromosome Y (igrek chromosome). Ce n'est que chez les hommes et se transmet de père en fils aux petits-enfants et ainsi de suite presque sans changements. En d'autres termes, la nature est inscrit dans les gènes de tous les arbres de la famille à travers la ligne masculine, ce qui permet de déterminer qui est génétiquement le fondateur de ce genre les hommes dans les temps anciens. À l'heure actuelle, les nombreuses études de l'origine génétique des Arméniens, qui montrent de façon concluante que les Arméniens sont autochtones (indigènes) dans les montagnes arméniennes et en particulier dans l'Est de l'Arménie. Ces études génétiques des peuples modernes de la région du Caucase est également illustrée par la proximité ethnique de certains d'entre eux Arméniens.
Comme vous le savez, le régime de Bakou à sa manière favorite de résoudre problème par procuration, plutôt incité avec succès et l'incitation à l'État arménien Tchétchènes, appel à la solidarité islamique. Il n'a pas reçu un plaidoyer efficace de l'opposition par les Etats arménienne, bien que les appels à la solidarité islamique, il a été possible de s'opposer à l'élément de solidarité ethnique, en faisant valoir qu'il s'agit de données scientifiques sur le sort historique commun et les relations génétiques entre les peuples arménien et tchétchènes. Par exemple, les résultats de la FA Nazarova, VO Aslanishvili et SM Alhutova "Génétique et d'anthropologie du Caucase et le problème de l'origine des Caucasiens» consacré La recherche en génétique Les populations des peuples du Caucase, comme en témoigne, en particulier, la relation génétique entre les Arméniens et les Tchétchènes. Les auteurs de l'article explique ce fait: «Etre dans le même sous-groupes ... branches des Arméniens et des Tchétchènes compréhensible, car il est maintenant connu sur la généralité Hurrito-Urartian et familles de langues vainakh. "
L'un des objectifs évidents du régime de Bakou dans la guerre psychologique avec les États-arménien est l'isolement ethnique des Arméniens par la propagande, contraire à l'historique et d'autres faits scientifiques prétendue étrangeté, prishlosti ethnie arménienne dans les montagnes arméniennes et dans le Caucase. Par conséquent, tous les efforts de promotion sur ce déclarations Bakou doit recevoir une résistance raisonnable et l'Etat arménien conseillé chaque fois que possible et le plus largement possible afin de promouvoir le destin historique commun et les relations génétiques avec les peuples, y compris la majorité des peuples du Caucase.
De ce qui précède, il s'ensuit que la solidarité ethnique est un instrument efficace et politique important, qui devrait faire pleinement usage du Karabakh guerre psychologique avec le régime de Bakou. Boris Oganov, Voskanapat. info

СМИ: Этническая солидарность как инструмент психологической войны
Analitika . at . ua . Одним из эффективных средств для достижения успехов в международной политике является этническая солидарность населения различных стран. Этим вполне естественным человеческим чувством пользовались и пользуются в политических интересах правительства практически всех государств. В качестве иллюстрации приведем отрывок из книги Бенедикта Сарнова «Сталин и писатели»: «В один из самых критических моментов существования государства Израиль (кажется, это было во время войны Судного Дня) в Иерусалим приехал Генри Киссинджер, тогдашний Государственный секретарь США. Израильтяне, естественно, возлагали на него большие надежды – не только как на Государственного секретаря, но и как на еврея: будучи их соплеменником, он должен был, по их мнению, прилагать особые старания к тому, чтобы Соединенные Штаты оказывали Израилю в этом конфликте режим наибольшего благоприятствоятствования. Киссинжер этим давлением, само собой, был недоволен. И выступая в Кнессете (израильском парламенте), весьма недвусмысленно это недовольство выразил. – Во-первых, сказал он, - я американец. Во-вторых – Государственный секретарь Соединенных Штатов Америки. И только в последнюю, третью очередь я – еврей. – Это верно, - откликнулась Голда Меир. – Но ты забыл, что мы читаем справа налево».
Реальность такова, что без учета фактора этнической солидарности в ряде случаев невозможно правильно понять многие факты современной международной политики.
Этническая солидарность генетически родственных групп населения различных государств является эффективным и крайне важным инструментом внешней политики, так как эти группы населения могут оказывать существенное, а иногда и определяющее влияние на политику своих государств. Поэтому исследования генетического происхождения населения, выявление этнически родственных групп населения в других государствах и налаживание с ними тесного экономического и политического взаимодействия является одной из важных государственных задач.
Фактор этнической солидарности приобретает особо важное значение в психологической войне, которую ведут государства, готовящиеся вступить в военный конфликт. Под психологической войной специалисты понимают координацию и использование всех средств, при помощи которых уничтожается воля врага к победе, подрываются его политические и экономические возможности, враг лишается поддержки, помощи и симпатий его союзников и нейтралов, создается, поддерживается или увеличивается воля к победе своего собственного народа и его союзников, приобретается, поддерживается или увеличивается поддержка, помощь и симпатии нейтралов.
Как кажется, армянские государства совершенно недостаточно используют фактор этнической солидарности в карабахской психологической войне. Здесь имеется ввиду не этническая солидарность с собственно армянской диаспорой, отношениям с которой уделяется большое внимание и для усиления и развития которых армянские государства делают очень многое, а этническая солидарность с группами населения других государств, которые хотя и не являются армянами, но генетически родственны им и связаны с армянским народом одной исторической судьбой. Недостаточное использование этого фактора в психологической войне является серьезной политической ошибкой. Армянским государствам противостоит более многочисленный противник, имеющий большие финансовые возможности. Победить такого противника можно только при напряжении всех сил, при обязательном умелом использовании всякого противоречия между группами населения государств-противников и любой возможности увеличить поддержку союзников и нейтралов, в том числе, посредством пропаганды этнической солидарности с родственными группами населения этих государств.
Бакинский режим не упускает ни одной возможности использовать в психологической карабахской войне факторы религиозной и этнической тюркской солидарности, что должно получать адекватный ответ со стороны армянских государств. По отношению к родственным тюркским народам, исповедующим ислам, бакинская пропаганда использует оба фактора, а по отношению к нетюркским мусульманским народам – фактор исламской солидарности. В случаях, когда нетюркские мусульманские народы генетически родственны армянам и связаны с ними одной исторической судьбой, армянским государствам целесообразно противопоставить фактору религиозной солидарности фактор этнической солидарности.
Большое значение для победы в психологической войне с бакинским режимом имеют, в том числе, общность происхождения и неразрывность исторических судеб армян с большинством кавказских народов. Любые попытки оторвать армян от других кавказских народов не только противоречат историческим и другим научным фактам, но и являются политически ошибочными, так как существенно ослабляют позиции армянских государств и уменьшают поле для политического маневра. Фактор этнической солидарности армян с большинством кавказских народов политически очень важен и пренебрегать им ни в коем случае нельзя.
В этой связи отметим, что ответ на вопрос являются ли армяне кавказцами зависит от того, какое определение дается термину «кавказцы». Если под этим термином понимать топоним территории, на которой произошло формирование народа, то армяне, конечно, не являются кавказцами, так как этногенез армянского народа происходил не только в кавказском регионе, но и на всем Армянском нагорье. Аналогично, например, испанцы не могут называться пиренейским народом, только потому, что в Испании есть горные хребты – Пиренеи. Это, впрочем, справедливо и по отношению к большинству других народов, проживающих на Кавказе, которые выводят свое происхождение из государства Урарту. Если же под термином «кавказцы» понимать автохтонный этнос Кавказа, историческая судьба которого неразрывно связана с кавказским регионом, то армяне, несомненно, являются кавказцами. Поэтому, прежде чем отвечать на вопрос являются ли армяне кавказцами, необходимо вначале дать определение этому термину.
На чем же основываются утверждения об общности происхождения и неразрывности исторических судеб армян с большинством кавказских народов? Вплоть до настоящего времени этногенез кавказских народов является предметом научных споров, однако следующие факты можно считать установленными и признанными большинством специалистов.
-

С VIII века до н.э. документально подтверждено существование на Армянском нагорье государства Урарту, включающего территории современной Армении, восточной Турции и северо-западного Ирана, которое продолжительное время занимало главенствующее положение среди государств Передней Азии. По некоторым данным союз племен Урарту существовал с XIII века до н.э.;
- Армяне этнически родственны автохтонному (коренному) населению Армянского нагорья - хурритам и урартам, которые вошли чрезвычайно мощным в численном и культурном отношении компонентом в состав армянского народа. Фактически армянский народ явился правопреемником урартской истории и культуры;
- Население Урарту, этнически родственное хурритам и протоармянам, в различные периоды времени говорило вначале на хурритском, а в более поздний период – на протоармянском языках.
- В заселении древнего Кавказа и в этногенезе большинства кавказских народов Урарту сыграло важнейшую роль.
Приведенные факты подтверждаются множеством исторических данных и результатами современных научных исследований, а также народными эпосами кавказских народов. В качестве примера приведем некоторые из них, причем чтобы избежать обвинений в этнической тенденциозности, процитируем данные и мнения, высказанные учеными неармянами.
Прежде всего, отметим произведение грузинского историка ХI века Леонтия Мровели «Жизнь картлийских царей и первоначальных отцов и предков», в котором отражена концепция об общем происхождении большинства народов Кавказа и изложена их этническая «иерархия» во главе с армянским этнархом (руководителем, главой этноса) hАйком (hАйосом). Согласно Мровели, все упоминаемые им кавказские народы происходят от одного отца – Таргамоса (Торгома), стоящего во главе генеалогического древа кавказских народов, который передал власть своему старшему сыну hАйку, возглавившему совместную борьбу кавказских народов с внешними завоевателями. В своем труде Мровели пишет, что после Вавилонского столпотворения и расселения племен: «...пришел Таргамос со всем племенем своим и утвердился между двумя недоступными человеку горами – Араратом и Масисом. Но не вмещали их земли Арарата и Масиса, и поделил Таргамос земли и племена свои между восемью этими героями (своими сыновьями – Б.О.): половиной племен и лучшей половиной земли своей наделил он hАйоса, затем семерым отвел долю каждому по достоинству. И над семью этими братьями своими был повелителем и владыкой hАйос».
Из исторического труда Мровели следует, что прародиной перечисляемых им кавказских народов является Армянское нагорье, откуда они и переселились на Кавказ, получив наделы земли от своего предка Таргамоса. К этим народам Мровели относит армян, грузин (картлийцев), ранов и макован (дагестанские или албано-дагестанские народы, населявшие кавказскую Албанию), эров и леков, заселивших восточный Кавказ, и кавкасианов, под которыми в грузинских источниках подразумевались вайнахские народы (чеченцы, ингуши и бацбийцы), причем на первоначальном этапе заселения Кавказа роль главенствующего этноса среди кавказских народов Мровели отводит армянам. Интересно отметить, что указанная Мровели локализации земляных наделов, выделенных мифическим Таргамосом своим сыновьям, в основном, соответствуют современной этнотерриториальной карте древнего Кавказа и Закавказья.
Конечно, сведения, приведенные в произведении Мровели, взяты им не только из письменных источников, но и из устных преданий и мифологических легенд, однако современные данные позволяют считать, что концепция об общем происхождении упоминаемых им кавказских народов основывается на вполне реальной исторической базе. К такому выводу приходит, в частности, абхазский ученый Г.Д. Гамба, который в своей работе «Об истоках исторической концепции грузинского историка XI века Леонтия Мровели» пишет, что концепция единства происхождения упоминаемых Мровели кавказских народов восходит к реально существовавшей восточно-кавказской (нахско-дагестанской и хуррито-урартской) общности, которая по своему происхождению, языковой принадлежности, общности истории на ранних этапах, действительно представляла единую историческую общность, на базе которой впоследствии и сформировались многие современные кавказские народы. Г.Гамба считает, что во главу генеалогической схемы кавказских народов Мровели поставил армянского этнарха hАйка, под именем которого объединил урартов и армян. Имя Таргамос, общего родоначальника упоминаемых Мровели народов, по-мнению Г.Гамбы, восходит к названию области Тогарма (Торгом, «Дом Тогармы», «Дом Торгома») позднее известной как Малая Армения. Царство Тогарма («Дом Торгома») входило в состав Урарту и на некоторое время пережило его. Ссылаясь на соответствующие работы историков, Г.Гамба пишет: «При падении Урарту это царство расширилось на восток, включив в себя другие урартские области. В связи с чем, в источниках название Тогарма охватывает всю страну Урарту. Именно этим и объясняется употребление Мровели эпонима Таргамос (Тогарма) в качестве обозначения территории Урарту и возведение Таргамоса (Тогарма) в «отца» перечисленных им народов. То есть, общим предком народов генеалогической таблицы Мровели является «Урарту», называемый «Таргамосом».
Прекрасно понимая какую силу имеют идеи национально-освободительной борьбы, бакинская пропаганда пытается обмануть собственное население, представив свою агрессивную, захватническую и преступную политику в карабахском конфликте как борьбу за освобождение якобы «азербайджанских» земель от «пришлого» армянского населения. Это является единственным и последним способом путем обмана подготовить свое население к несправедливой захватнической войне против национально – освободительного движения армянского народа. Совершенная антинаучность и антиисторичность этих попыток нисколько не смущает бакинских пропагандистов. Неопровержимыми аргументами в психологической войне с бакинским режимом в этом вопросе, свидетельствующими об автохтонности армян на Армянском нагорье и, в частности, в Закавказье и подтверждающими исторические данные и, в том числе, концепцию Мровели истории кавказских народов, являются результаты современных генетических исследований. Новая наука ДНК-генеалогия или, как ее еще называют, молекулярная антропология позволяет расшифровывать данные, содержащиеся в одном из наиболее информативных и перспективных для изучения участков ДНК — Y-хромосоме (игрек хромосоме). Она есть только у мужчин и передается от отца к сыну, к внукам и так далее практически без изменений. Иначе говоря, природа записала в генах все генеалогическое древо по мужской линии, позволяющее установить кто в генетическом отношении являлся основателем рода этого мужчины в древности. В настоящее время получены многочисленные результаты исследований генетического происхождения армян, которые неопровержимо показывают, что армяне являются автохтонами (коренной популяцией) на Армянском нагорье и, в частности, в Восточной Армении. Данные современных генетических исследований народов кавказского региона свидетельствуют также об этнической близости некоторых из них армянам.
Как известно, бакинский режим в своей излюбленной манере решать проблемы чужими руками, довольно успешно натравливал и натравливает на армянские государства чеченцев, взывая к исламской солидарности. Это не получало эффективного пропагандистского противодействия со стороны армянских государств, хотя призывам к исламской солидарности можно было противопоставить фактор этнической солидарности, обосновывая это научными данными об общей исторической судьбе и о генетическом родстве армянского и чеченского народов. Например, результаты работы А.Ф.Назаровой, В.О. Асланишвили и С.М. Алхутова «Генетика и антропология народов Кавказа, и проблема происхождения Европеоидов», посвященной исследованиям генетики популяций народов Кавказа, свидетельствуют, в частности, о близком генетическом родстве армян и чеченцев. Авторы статьи так объясняют этот факт: «Нахождение в одном субкластере ... ветвей армян и чеченцев объяснимо, так как сейчас стало известно об общности хуррито-урартской и Вайнахской языковых семей».
Одной из очевидных целей бакинского режима в психологической войне с армянскими государствами является этническая изоляция армян путем пропаганды, вопреки историческим и другим научным фактам, якобы чужеродности, пришлости армянского этноса на Армянском нагорье и на Кавказе. Поэтому любые направленные на это пропагандистские заявления Баку должны получать обоснованный отпор и армянским государствам целесообразно при любой возможности и как можно более широко пропагандировать общность исторических судеб и генетическое родство с родственными народами, в том числе и с большинством кавказских народов.
Из изложенного следует, что этническая солидарность является эффективным и важным политическим инструментом, который необходимо в полной мере использовать в психологической карабахской войне с бакинским режимом. Борис ОГАНОВ, Voskanapat . info

http://husisapail.wordpress.com/2011/07/12/intervention-de-m-armenag-abrahamian-a-lonu-%e2%80%94-%d0%bd%d0%b0-%d1%8f%d0%bd%d0%b4%d0%b5%d0%ba%d1%81-%d0%b2%d0%b8%d0%b4%d0%b5%d0%be/

Toutes les interventions du Conseil National d'Arménie Occidentale à l'ONU

http://www.docip.org/gsdl/cgi-bin/library?a=q&r=1&hs=1&e=q-01000-00---off-0cendocdo--00-1--0-10-0---0---0prompt-10---4-------0-1l--11-fr-50---20-about---00-3-1-00-0-0-11-1-0utfZz-8-00&fqf=TX&t=1&q=armenag+aprahamian